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L'angolo di Art'è

Religo

Religo

“Per te un posto in Paradiso non c’è. Ricorda.”
Circa quattro anni fa ho assistito a questa maledizione, scagliata contro Sergio da un giovane prete in una chiesa vicino Roma.
Sergio appartiene ad uno dei 30 gruppi LGBTQ+ credenti presenti in Italia che offrono percorsi spirituali e di accoglienza a tutte le persone con identità sessuali e di genere diverse da quella comunemente accettata.
In quella stanza buia fuori Roma è nato il mio desiderio di indagare la relazione tra fede e omosessualità presente nella Chiesa.
Gli unici tre documenti ecclesiastici ufficiali trattanti l’argomento omosessualità sono targati 1986, 2008 e 2016. In questo lasso di tempo molti ragazzi si sono tolti la vita per il peso del peccato, o hanno subito “ terapie riparative” per curare la loro “condotta intrinsecamente cattiva e disordinata” (come ha definito l’omosessualità l’allora cardinale Ratzinger in un documento sulla pastorale delle persone omosessuali del 1986).
Nessuno studio statistico sulla presenza di LGBTQ+ all’interno della comunità cattolica è stato mai condotto.
Nessuno ha mai parlato dell’altissima percentuale di allontanamenti di fede provocati da questa discriminazione silenziosa.
Parlare di queste vite significa chiamare in causa un Magistero che non ha
ancora gli strumenti necessari per affrontare il problema.
La battaglia per i diritti civili delle comunità omosessuali è oggetto di discussione su tutte le prime pagine dei giornali mondiali, ma nessuno parla di quella per i diritti spirituali.
L’esclusione degli individui di diversa inclinazione sessuale da percorsi spirituali, le scomuniche a preti che decidono di sposare coppie gay, ma anche sacerdoti che guidano pastorali dedicate alle comunità LGBTQ+, e famiglie arcobaleno completamente coinvolte nella vita della loro parrocchia.
Queste e tante altre sono le storie che ho incontrato lungo quattro anni di lavoro.
Questi sono i miei amici.

Note
Il progetto è composto da una mostra foto-multimediale. Grazie all’Ass. Cammini di Speranza che riunisce tutti i gruppi LGBTQ+ cristiani in Italia, ho raccolto materiale fotografico, audio e video, e costruito così un web-reportage dedicato uscito inedito nel 2018 ( www.religo.it )

Catania. Etna volcano. Catania. L’Etna.
LGBT young believers walking along the Francigena way, during a pilgrimage organized by the “Cammini di Speranza” Association, and dedicated to all LGBT believers. Ragazzi LGBT credenti a piedi lungo la Via Francigena, durante un pellegrinaggio organizzato dall’Associazione Cammini di Speranza, e dedicato a tutte le persone LGBT credenti.
Two guys at the entrance of San Fulgenzio Church in Rome. Here the group “Nuova Proposta” meets up, a journey of faith for believers homosexual people. Due ragazzi davanti all’ingresso della Chiesa di San Fulgenzio a Roma. Qui si riunisce il gruppo “Nuova Proposta”,un cammino di fede dedicato a persone omosessuali credenti
A worship inside the Waldensian Evangelical Church of Grottaglie (Taranto), during the national day against homo and transsexual phobia. Every year many LGBT believers decide to leave the Catholic Church to join the Protestant Church because it is more open to homosexuality. Un culto all’interno della Chiesa Evangelica Veldese di Grottaglie (Taranto), durante la giornata nazionale contro l’omo-trans-fobia. Un gran numero di LGBT credenti ogni anno decide di lasciare la Chiesa Cattolica a favore di quella Protestante, più aperta all’accoglienza dell’omosessualità.
Francesco Gagliardi, 34, is the coordinator of the Guado’s Young People, a group of guys under 35 who meets monthly in the Guado headquarters in Milan. “Il Guado” is the oldest LGBT catholic people group in Italy. Francesco also runs Cascina San Boezio, a reception place outside Milan, where retreats for LGBT Christians people and meetings on spirituality are organized. Francesco Gagliardi, 34 anni, è il coordinatore dei Giovani del Guado, un gruppo di ragazzi under 35 che si riunisce mensilmente nella sede del Guado a Milano, il gruppo di LGBT cattolici più antico d’Italia. Francesco dirige anche la Cascina San Boezio, un luogo di accoglienza fuori Milano, dove si organizzano ritiri per cristiani LGBT e incontri sulla spiritualità
Andrea Rubera (on the left) and Dario De Gregorio in the San Fulgenzio Church in Rome, with their three children. Andrea and Dario have a relationchip since thirty years and they are responsible for the LGBT Catholic group “Nuova Proposta” of Rome. Andrea is also co-founder of “Cammini di Speranza”, the association which gathers all LGBT christian groups in Italy. In 2009 they married in Canada and there, thanks to the “surrogacy” they gave birth to Artemisia (the first on the left) and to the twins Cloe and Iacopo. Andrea Rubera ( sulla sinistra) e Dario De Gregorio nella chiesa di San Fulgenzio a Roma, insieme ai loro tre figli. Andrea e Dario stanno insieme da da trent’anni, e sono responsabili del gruppo LGBT cattolico “Nuova Proposta” di Roma. Andrea è anche co-fondatore di “Cammini di Speranza”, l’associazione che unisce tutti i gruppi LGBT cristiani in Italia. Nel 2009 si sono sposati in Canada e poi, sempre in Canada, grazie alla “gestazione per altri” hanno fatto nascere prima Artemisia(la prima a sinistra) e poi i gemelli Cloe e Iacopo.
Giulia Vuerta, 26, with her partner. Giulia is member and co-founder of Progetto Giovanni Cristiani LGBT (Young LGBT Christians Project), a group aiming to create a network of young people from 18  to 35 years old. Giulia Vuerta, 26 anni, con la sua compagna. Giulia è membro e co-fondatrice del Progetto Giovanni Cristiani LGBT, un gruppo che si propne di crare rete tra ragazzi tra i 18 e i 35 anni.
A fluorescent cross hung in a room of the Evangelic Metodist church in Rome. Every year many LGBT believers decide to leave the Catholic Church to join the Protestant Church because it is more open to homosexuality. In Italy the Association “Cammini di Speranza” combines all LGBT believers groups. The groups are about 30 and are scattered all over the Country, they offers spiritual paths and mentoring meetings. Una croce fosforescente appesa in una stanza della Chiesa Evangelica Metodista di Roma. Un gran numero di LGBT credenti ogni anno decide di lasciare la Chiesa Cattolica a favore di quella Protestante, più aperta all’accoglienza dell’omosessualità. In Italia l’Associazione “Cammini Di Speranza” unisce tutti i gruppi LGBT credenti. Sono circa 30 e sono sparsi lungo tutto il territorio nazionale, ed offrono percorsi spirituali e di accompagnamento.
A moment of relaxation during a walk along the ancient Francigena way, organized by “Cammini di Speranza” Association and dedicated to all LGBT believers. Un momento di relax durante un cammino a piedi lungo l’antica Via Francigena, organizzato dall’Associazione Cammini di Speranza, e dedicato a tutte le persone LGBT credenti.
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Mass setted up by the Young LGBT Christian group in a room of Poreta’s castle (Perugia), during a stage of a pilgrimage dedicated to LGBT christian people on the Saint Francesco’s way. The group gathers all the young LGBT christian people in Italy. At the centre sits Sergio Caravaggio Messa allestita dal Gruppo Giovani Cristiani LGBT in una stanza del Castello di Poreta (Assisi), durante una tappa di un pellegrinaggio dedicato a credenti LGBT sulla via di S.Francesco. Il gruppo raccoglie tutti i giovani LGBT credenti italiani.
Artemisia, 6 years old, daughter of Andrea Rubera and Dario De Gregorio, responsibles of the LGBT Catholic group “Nuova Proposta” of Rome. Artemisia was born thanks to the “gestation for others” in Canada, with egg cells and womb donated by two different women, because by law there should not be a biological relationship between the children and the woman who gives them birth. Artemisia, 6 anni, figlia di Andrea Rubera e Dario De Gregorio, responsabili del gruppo LGBT cattolico “Nuova Proposta” di Roma. Artemisia è nata grazie alla “gestazione per altri” in Canada, con ovuli e utero donati da due donne diverse, perché per legge non deve esserci un rapporto biologico tra i bambini e la donna che li mette al mondo.
A room inside The Benedectine Oblates Monastery of Vetralla (Viterbo) during a pilgrimage on the Francigena way, organized by the Association “Cammini di Speranza” and dedicated to all LGBT catholic believers. Una stanza del Monastero delle Oblate Benedettine di Vetralla (Viterbo), durante un pellegrinaggio sulla Via Francigena, organizzato dall’Associazione “Cammini Di Speranza” e dedicato a tutte le persone LGBT cattoliche.
A moment of praying during a stage of a pilgrimage dedicated to LGBT christian people on the Saint Francesco’s way. Un momento di preghiera durante una tappa di un pellegrinaggio dedicato a credenti LGBT sulla via di S.Francesco.
An old family picture in Valentina Coletta’s house in Melizzano (Benevento). She is a transgender who is a mamber of the Rome H.F.E.N (Homosexuality and Faith Evangelical Network). Valentina was a seminarist at Cerreto Sannita Seminary (Benevento) and an altar boy in St. Peter before converting to Protestantism. Una vecchia foto di famiglia nella casa di Valentina Coletta a Melizzano (Benevento). Valentina è un transgender facente parte della R.E.F.O. ( Rete Evangelica Fede e Omosessualità) di Roma. Prima del suo passaggio al Protestantesimo è stato un seminarista al Seminario di Cerreto Sannita (Benevento) e chierichetto a S.Pietro.
Inside a church in Florence, during the first italian meeting for LGBT believers young people , organized by the LGBT Christian Young People Project, a group born in 2015 who gathers all LGBT believers young people in Italy. Dentro una chiesa di Firenze, durante il primo ritiro nazionale per giovani LGBT credenti organizzato dal Progetto Giovani Cristiani LGBT, un gruppo che raccoglie tutti i giovani LGBT credenti italiani.
A room adiacent to the S.Ignazio’s Church in Rome. Inside it the group “Parola… e parole” (Word… and words) meets monthly. It’s a Christian training addressed to parents, friends, and relatives of LGBT people and LGBT parents, with the purpose of promoting the inclusion of LGBT people and their relatives inside of Christian Churches. Una stanza attigua alla Chiesa di S.Ignazio a Roma. Al suo interno si riunisce mensilmente il gruppo “Parola…e Parole”, un percorso cristiano rivolto a genitori, amici e parenti di persone LGBT e ai genitori LGBT, con lo scopo di promuovere l’inclusione delle persone LGBT e delle loro famiglie all’interno delle chiese cristiane.
A room adiacent to the S.Ignazio’s Church in Rome. Inside it the group “Parola… e parole” (Word… and words) meets monthly. It’s a Christian training addressed to parents, friends, and relatives of LGBT people and LGBT parents, with the purpose of promoting the inclusion of LGBT people and their relatives inside of Christian Churches. Una stanza attigua alla Chiesa di S.Ignazio a Roma. Al suo interno si riunisce mensilmente il gruppo “Parola…e Parole”, un percorso cristiano rivolto a genitori, amici e parenti di persone LGBT e ai genitori LGBT, con lo scopo di promuovere l’inclusione delle persone LGBT e delle loro famiglie all’interno delle chiese cristiane.
A path of the pilgrimage on the Francigena way organized by “Cammini di Speranza” Association and dedicated to all LGBT believers. Un percorso del pellegrinaggio sulla Via Francigena, organizzato dall’Associazione Cammini di Speranza, e dedicato a tutte le persone LGBT credenti.
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Biografia

Simone Cerio (b.1983) è un fotografo documentarista italiano, specializzato in visual journalism. Da sempre interessato a linguaggi ibridi, le sue immagini possiedono una narrativa che evidenzia l’importanza della relazione profonda con l’altro. Il filo che lega i suoi lavori è il tema dell’Identità e dei cambiamenti sociali e l’uso di uno storytelling estremamente intimo. Conosciuto soprattutto per la sua ricerca sulle comunità LGBT credenti, intitolata RELIGO, e il lavoro sul tema dell’assistenza sessuale per persone disabili, LOVE GIVERS. Progetti che gli valgono premi internazionali tra cui il Wellcome Photography Prize nella categoria “Hidden Worlds”. Contributor della ONG Emergency dal 2014 e co-fondatore di MOOD Photography, un centro studi di fotografia presso il quale è docente di “Identità e Metodo”, “Visual Journalism” e della masterclass in “Long Term Project”.

http://www.simonecerio.com/my-research/

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